在民俗文化助推當地產業發展的過程中，存在民俗文化重視程度低，文化未融入產業；民俗文化產業發展速度慢、規模小；民俗文化傳承缺乏人才，產業意識淡薄等問題。結合定興縣全縣域的鄉村振興戰略規劃，探索推進民俗文化融入產業的具體路徑，文化為產業鑄魂，突出產業特色；文化為產業塑形，豐富產業結構；文化為產業賦能，補齊產業人才缺口方面。通過擴大定興民俗文化產品市場，增強地方民俗文化產業的“造血”功能，以促進定興民俗文化產業化的可持續發展，為鄉村振興提供不竭動力。

一、定興民俗文化及其產業的發展現狀

1.1定興民俗文化的發展現狀

定興縣是一個文化大縣，也是全國文化工作先進縣，文化資源豐富，文化底蘊深厚。古往今來，定興縣名人輩出，既有我國最早的音樂家高漸離，元朝著名戲劇家《西廂記》作者王實甫等為代表的古代名人；又有詩人張秀中、乒乓球冠軍牛劍峰等近現代杰出英才。定興的歷史文化精神一直廣為傳頌，戰國時期，燕昭王招賢納士，歷經千百年的沉淀形成如今極富風韻和內涵的“黃金臺文化”，體現的積極進取、奮發向上的精神力量和文化內涵，為世人所學習，成為重視和愛惜人才的代名詞。全縣的民間節慶也有很多，如六月初六的豐收節，其文化底蘊為麥收已畢，為慶豐收；六月二十四的譚城村廟會，諺有“澇不澇，譚城廟”的傳說，取意為廟會前不澇，日后不再暴雨成災。定興縣以民間手工藝為代表的京繡、抽紗補花技藝、何氏玉雕等，以民間曲藝為代表的賢寓調、河北梆子；還有孫氏太極、李氏形意拳等為代表的民間體育等民俗文化，這些傳統民俗文化集生產生活、運動休閑、歌舞手工、健康養生為一體，是一種極具魅力的地方民俗特色資源。

1.2定興民俗文化產業的發展現狀

民俗文化產業是我國文化產業的重要組成部分。目前定興現有的民俗文化產業的數量較少且多以家庭作坊為主。

定興縣賢寓鎮南大牛村的龍鳳刺繡廠，生產民間手工藝京繡產品，在縣城設有京繡展示館、體驗館以及京繡研究院，產品銷售額每年在一千萬元到兩千萬元之間，該廠擁有多樣化的銷售產品和渠道，銷售范圍以國內為主。

傳承桑葉茶制作技藝的保定桑和文化發展有限公司，年產量約2t，年產值約一百萬元。該公司產品不僅有桑葉茶，衍生產品也多種多樣，公司采取線上線下相結合的銷售模式，桑葉茶的精致禮品盒是定興縣政府對外宣傳交流的當地特色產品之一。

此外，高里鎮的何氏玉雕和小朱莊鎮的琺瑯手工藝兩者都為五人左右的家庭手工作坊經營，銷售模式也十分相似，既可以銷定產又可以產定銷。

二、定興民俗文化融入產業的問題

定興縣各個鄉鎮的文化異彩紛呈，開發的潛力巨大，其產業化的前景也十分廣闊。但是定興縣在文化助力產業發展方面，特別是民俗文化資源的開發利用上仍然處于起步、摸索的初級階段，尚未形成規模化的優勢產業。

2.1民俗文化重視程度低，尚未融入產業

定興縣是全國文化先進縣，民俗文化資源種類多、分布廣，但這些文化資源還沒有得到全面的盤點與評估，大部分的文化處于閑置狀態，沒有與當地特色資源結合形成產業發展優勢。例如天宮寺鎮獨特的“村名”資源，該鎮除天宮寺村外，還有很多與《西游記》有關的特色村名，如老君屯（太上老君）、孫各莊（孫悟空）、界河鋪（沙僧）、南北馬坊（白馬）等。當地流傳著許多與《西游記》相關的傳說，天宮寺鎮擁有很多的“西游”要素，但該鎮獨特的文化資源尚未被發掘，并融入到經濟產業中，沒有在產業的發展中凸顯文化對產業的促進作用，而該鎮的產業發展優勢總體上看與國內其他特色小鎮相比還有相當大的差距，無法滿足當地居民的物質和精神需求。

2.2民俗文化產業發展速度慢，規模小

定興縣部分民俗文化資源處于分散的狀態，很大程度上限制了民俗文化產業化的發展，導致民俗文化類的相關產品較少，未形成完整的民俗文化產業結構。定興縣民俗文化產業化發展表現出的特點為：經營單位多，主要以家庭作坊為主；產業集約化程度低，資源分散，經濟效益較低。

定興縣天宮寺鎮陶洼村的桑葉茶制作技藝屬于省級非物質文化遺產，通過訪談傳承人得知該項非遺因資金不足和場地規模尚小等原因未能申請到國家級非遺，只能以家庭作坊的形式開展生產經營，致使桑葉茶產業發展規模受限。

賢寓鎮南大牛村龍鳳刺繡廠的“手工刺繡”屬于“京繡”，該廠擁有千余名繡娘，經營范圍以手工刺繡服裝、刺繡手工藝品的制作與銷售為主。在張家莊鄉京繡的手工技藝也被發揚光大，創始人盧春梅也是一位傳承京繡技藝的老手藝人，目前，京繡工藝已成為張家莊鄉的主導產業，是不少家庭的主要經濟來源。定興縣京繡產業在研究、設計、制作以及銷售方面已初步形成產業鏈，但縱觀京繡產業整體上地域分布廣、制作水平參差不齊，沒有進行規范性的整合，導致產業發展速度慢，規模小。

2.3民俗文化傳承缺乏人才，產業意識淡薄

定興縣大部分群眾對當地民俗文化僅限于初步了解，多數村民也只是對本村的民俗文化有一定的熟悉，民俗文化所能帶來的價值以及民俗文化產業化的問題并沒有得到廣泛關注，缺乏將地方民俗文化視為產業資源，從而進一步發展為文化產業的意識。民俗文化人才的短缺是制約定興民俗文化產業發展的重要因素。隨著城市化進程的加快，許多農村青年流向城市，加之一部分民俗文化內容與形式較為陳舊，很難吸引年輕人從事相關產業，使得民俗文化面臨著傳承主體缺失，后繼無人的嚴峻考驗；當地民俗文化的傳播機構也十分匱乏，地方優秀的民俗文化沒有相關機構實施保護，有的甚至瀕臨消失，使得定興民俗文化人才匱乏，極大地阻礙了民俗文化的傳承，進而限制了文化產業的發展。

三、定興民俗文化融入產業的路徑

定興縣鄉村振興規劃以種質資源為核心，主要構建“一主四輔”的產業體系，發展勞動教育、康養、旅游、農產品加工業及其他衍生產業。依托“民俗文化+勞動教育基地”“民俗文化+康養業”“民俗文化+旅游”的產業發展模式[5]，通過產業驅動、項目帶動以及文化拉動等方式讓獨具特色的民俗文化以其創新性、滲透性拓展民俗文化的無限價值。

3.1文化為產業鑄魂，突出產業特色

民俗文化的融入為產業的構建與升級提供支持，為產業的創新發展鑄魂，突出產業的發展特色。定興縣鄉村振興規劃設想一是打造充分融入當地民俗文化的產業；二是利用現有的產業植入民俗文化內容。規劃依托定興縣16個鄉鎮固有的文化底蘊和地域特色，開發相應的產業。各產業融合民俗文化，打造獨樹一幟的產業品牌。天宮寺鎮位于定興縣的東北部，依托其獨特的文化特色和產業資源，在天宮寺鎮打造“天宮寺西游”旅游小鎮。該小鎮圍繞“田園西游”的主題，結合與《西游記》有關的人物和故事場景，構建自然與人文景觀相和諧的田園神話小鎮，充分利用現有資源，在該小鎮大力發展以水果蘿卜為主的特色美食蟠桃盛宴、以桑葉茶為特色的西游茶文化展示廳等，還可以運用現代媒體傳播技術，邀請形意拳名家大師做西游主題的網絡直播，在全省、全國乃至全世界弘揚形意拳的健身價值和保健作用，既弘揚了當地的民俗文化，又突出了產業的文化內涵，形成獨特產業魅力。

3.2文化為產業塑形，豐富產業結構

產業因文化衍生出千百種業態場景，文化豐富了產業的服務內容和種類[6]，定興縣以種質資源為核心打造的各產業里均有民俗文化的融入，文化對產業起到了填充和補短的作用。在定興全縣域的鄉村振興規劃中，游客在定興，吃的是故事，玩的是傳說，住的是名人，買的是非遺，定興無時無處不在彰顯著民俗文化。

北南蔡鄉有個著名的民間人物傳說——“蔡狀元丟官”，該鄉鎮以麻山藥的種植特色為名，且已形成一定規模，樹立了區域特色品牌。規劃依托該鄉的產業資源特色，結合當地的民間傳說文化，為其打造獨具匠心的麻山藥“狀元宴”，以此來豐富北南蔡鄉的產業結構，吸引消費者，帶動產業發展。同時，規劃在勞動教育基地的建設中打造“名人居”，讓前來學習和參觀的游客居住，不僅可以感悟前輩們的精神魅力，還可以身臨其境地體驗名家們的成長環境。

3.3文化為產業賦能，補給產業人才缺口

定興民俗文化注入到各產業的發展中，通過推動文化產品在內容和表現形式上的創新，擴大市場規模，為產業帶來更多的經濟效益，從而吸引越來越多的人才從事民俗文化產品制作行業，改變民俗文化產業后繼無人的窘境。同時利用當地的文化人才技術優勢來為產業補給人才缺口，既有保護傳承利用文化、增加農民收入的作用，又有效地為產業發展節省了人力成本，文化為產業的發展既提供人才技術，又反哺為產業賦能。

賢寓鎮民間手工藝京繡，傳承已久，有著豐厚的刺繡文化底蘊。京繡不僅有經濟價值還有十分重要的社會價值。在定興勞動教育基地的打造中，在賢寓鎮建設手工業體驗園，通過聘請京繡傳承人作專家講座，補充勞動教育產業的人才缺口。另外，將京繡產業園區里的相關工作人員聘請為中小學生的勞技導師，教授京繡的要領和技巧，助力非物質文化遺產京繡在保定、中國乃至全世界發揚光大。

四、結束語

文章對定興縣民俗文化融入產業發展在具體實操環節中的可行性進行研究，在定興縣全縣域的鄉村振興規劃背景下，以定興縣民俗文化資源為主體，以產業發展為核心，將民俗文化融入到勞動教育、康養、旅游、加工制造等產業中，體現民俗文化為各產業的發展提供鑄魂、塑形、賦能的作用，以達到產業凸顯特色、豐富結構、補給人才的目的。民俗文化只有走產業化的道路，創造出具有當地特色的文化產品，才能將地方民俗文化資源轉化為促進地方經濟快速發展的優勢資源，促進當地文化與相關產業的融合發展，從而全面推進鄉村振興。(作者：趙彬洋，孫志敏)