小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)是傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展至一定程度后的必經(jīng)階段，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)具有重要影響。開(kāi)展鄉(xiāng)村紅色文旅規(guī)劃建設(shè)，對(duì)充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源、落實(shí)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。研究通過(guò)對(duì)安吳堡開(kāi)發(fā)建設(shè)的優(yōu)劣性進(jìn)行分析，確定以紅色文旅為主的規(guī)劃建設(shè)方案，并對(duì)商業(yè)形態(tài)結(jié)構(gòu)、景區(qū)業(yè)態(tài)、旅游資源串聯(lián)及交通流線進(jìn)行重點(diǎn)分析，最終形成板塊主題明確、業(yè)態(tài)發(fā)展平衡、規(guī)劃動(dòng)靜分離的整體建設(shè)布局。
一、安吳堡開(kāi)發(fā)建設(shè)優(yōu)、劣勢(shì)分析
區(qū)域自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是小城鎮(zhèn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，為當(dāng)?shù)靥峁┛捎糜诎l(fā)展建設(shè)的相關(guān)資源，只有充分利用區(qū)域人文及自然資源優(yōu)勢(shì)，才能真正體現(xiàn)小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的價(jià)值，否則便是“無(wú)木之本、無(wú)水之源”，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興?！凹t色文化”作為重要人文資源之一，為鄉(xiāng)村振興之路開(kāi)辟了全新思路。
1.1 優(yōu)勢(shì)分析
1.1.1 區(qū)位優(yōu)勢(shì)
安吳堡坐落于陜西省咸陽(yáng)市涇陽(yáng)縣，東鄰高陵，西隔福銀高速，南接咸陽(yáng)區(qū)，臨近興平市，三面皆為市區(qū)。安吳堡當(dāng)前對(duì)外交通主要依托當(dāng)?shù)啬蟼?cè)的東藥路，道路結(jié)構(gòu)東西貫穿安吳鎮(zhèn)，為安吳鎮(zhèn)周邊村落主要交通要道。優(yōu)越的地理區(qū)位可保證安吳堡享受周邊發(fā)達(dá)城市的輻射紅利，有利于開(kāi)展建設(shè)工作。
1.1.2 深厚的歷史文化底蘊(yùn)
唐代初期，吳氏先祖因做官，由江蘇遷到安吳堡(今安吳村)。清朝初期，吳家走向興盛，分東、西、南、北、中五大家，又稱五大院，以東院最為興旺。清朝中葉，吳家在安吳村修建規(guī)模巨大的堡寨，分為內(nèi)城和外城。內(nèi)城為吳家私宅，分為東、西、南、北四大院。外城除吳家宗親居住的四大院外，還設(shè)近祥宮、商鋪、市集、戲臺(tái)、菜圃、花園、林場(chǎng)、馬廄以及外姓人居住的西巷子。清朝末期，重振家業(yè)的周瑩充分展現(xiàn)了巾幗不讓須眉的愛(ài)國(guó)精神，以寡居之身慷慨解囊、共紓國(guó)難，被賜封為“二品誥命夫人”，后來(lái)更是被慈禧認(rèn)為義女，誥贈(zèng)“一品護(hù)國(guó)夫人”，自此以后，秦商代表“安吳寡婦”聲名遠(yuǎn)播。
周瑩的愛(ài)國(guó)義舉，深深地影響了一代人的思想，其養(yǎng)子吳懷先在國(guó)難之際不僅捐獻(xiàn)家產(chǎn)資助革命，還將吳家東院捐獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨，作為抗戰(zhàn)時(shí)期培養(yǎng)青年干部的基地，也就是安吳青年訓(xùn)練班的主要辦公及教學(xué)地點(diǎn)。
吳家講究耕讀傳家，培養(yǎng)出像國(guó)學(xué)大師吳宓這樣的學(xué)術(shù)巨擘。他創(chuàng)建了比較文學(xué)之科，并是“紅學(xué)”研究專家、著名詩(shī)人與教育家，為近現(xiàn)代有影響力的人物之一。
1.1.3 優(yōu)質(zhì)的人文文化資源
涇陽(yáng)縣曾是一片有著光榮傳統(tǒng)的紅色文化熱土，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾作為紅軍總部與八路軍的改編地，甚至中共陜西省委也設(shè)于此處。1937-1940年，安吳青訓(xùn)班共舉辦6期，培養(yǎng)大批青年干部，畢業(yè)學(xué)員約13000名，是名副其實(shí)的“天下第一班”。因此，安吳堡有著得天獨(dú)厚的紅色文化遺產(chǎn)，具備發(fā)展紅色文旅產(chǎn)業(yè)的先決條件。
1.1.4 豐富的特色物產(chǎn)資源
涇陽(yáng)縣處于關(guān)中平原腹地，具有豐富的耕地資源，是傳統(tǒng)關(guān)中農(nóng)業(yè)大縣，物產(chǎn)豐富且獨(dú)具一格，“關(guān)中白菜心”“絲路新起點(diǎn)”更是其為人熟知的標(biāo)簽，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“四色產(chǎn)業(yè)”，即茯茶(黑)、奶畜(白)、釀酒葡萄(紅)、 蔬菜(綠)，形成特色鮮明、基礎(chǔ)雄厚的產(chǎn)業(yè)格局，使“一切產(chǎn)業(yè)旅游化，一切旅游產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展建設(shè)理念得到充分保障。安吳堡附近、涇陽(yáng)縣北端旅游資源如表1所示。
1.2 劣勢(shì)分析
安吳堡整體雖有較大的發(fā)展?jié)摿Γ涮幱跊荜?yáng)縣北端，北鄰的嵯峨山對(duì)其交通產(chǎn)生極其不利的影響，且安吳堡內(nèi)部旅游交通流線較為雜亂，缺乏系統(tǒng)的交通流線梳理。安吳堡主要規(guī)劃定位為紅色文化、秦商文化休閑目的地，但目前其對(duì)應(yīng)業(yè)態(tài)特色并不突出，缺乏情境氛圍渲染，景觀表現(xiàn)過(guò)于生活化，游覽氛圍不足，且運(yùn)營(yíng)管理方面存在一定障礙。游覽氛圍塑造及便利性打造是安吳堡振興發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
二、安吳堡規(guī)劃概念及建設(shè)方案
2.1 規(guī)劃概念
安吳堡整體規(guī)劃概念為：追尋紅色記憶的青訓(xùn)紅色路，同時(shí)將“紅色經(jīng)典旗幟”“吳氏家族春秋”“秦商精神家園”“關(guān)中文化精華”四大精神文化內(nèi)核相互串聯(lián)，呈現(xiàn)出4段空間層次。
主要規(guī)劃構(gòu)思為“一心、一軸、一環(huán)”“兩縱、三橫、四街巷”“五片區(qū)”。一心為安吳青訓(xùn)紅色文化內(nèi)核;一軸為青訓(xùn)班的紅色大道軸線;一環(huán)是指將景觀資源、場(chǎng)地串聯(lián)成瀏覽環(huán)線;兩縱為紅色大道紅色主軸線、吳氏陵園綠色次縱線;三橫為堡前橫街、堡中橫街、堡后橫街;四街巷為紅色青訓(xùn)街巷、那年直市街巷、祠堂小吃街巷、關(guān)中印象街巷;五片區(qū)為田園牧歌片區(qū)、四大商業(yè)片區(qū)、康養(yǎng)住宅片區(qū)、特色安置片區(qū)、堡北休閑主題公園片區(qū)。主要文化調(diào)性定位分析如表2所示。
表1 安吳堡附近、涇陽(yáng)縣北端旅游資源
表2 安吳堡文化調(diào)性定位分析
2.2 建設(shè)方案
2.2.1 商業(yè)形態(tài)結(jié)構(gòu)分析
當(dāng)前現(xiàn)狀空間特征決定了區(qū)域內(nèi)商業(yè)分布呈“啞鈴形”商業(yè)形態(tài)結(jié)構(gòu)。由于安吳堡建設(shè)區(qū)域南北方向呈狹長(zhǎng)形態(tài)，主要文化旅游資源位于最北部，為防止商業(yè)與景點(diǎn)熱點(diǎn)資源空間脫節(jié)，須加強(qiáng)二者聯(lián)系。故沿東藥路商業(yè)價(jià)值較高的地段布置商業(yè)部分主要體量，沿北端景觀熱點(diǎn)資源布置一部分商業(yè)主體量，其間利用極少商業(yè)街形態(tài)連通，使基地南北商業(yè)分布、人流吸引力達(dá)到整體平衡，提升整個(gè)場(chǎng)地南北人流活力，即“啞鈴形”結(jié)構(gòu)。
2.2.2 景區(qū)業(yè)態(tài)分析
確定四大景觀分區(qū)主題，具體業(yè)態(tài)功能定位分析如表3所示。
2.2.3 旅游資源串聯(lián)及交通流線分析
1)旅游資源串聯(lián)
安吳堡的核心人文景觀資源主要分布于區(qū)域北部，包括安吳青訓(xùn)班、迎祥宮、吳氏陵園3個(gè)景觀區(qū)域，景區(qū)呈向區(qū)域北部發(fā)展的動(dòng)勢(shì)。根據(jù)當(dāng)前景區(qū)分布分析，最優(yōu)的游覽動(dòng)線為向北端推進(jìn)，但存在往返路徑重復(fù)的問(wèn)題。根據(jù)分析比較得出，“青訓(xùn)班→迎祥宮→吳家大院→吳氏陵園”為最合理的游覽動(dòng)線，該動(dòng)線順勢(shì)向北進(jìn)發(fā)，盤(pán)活整個(gè)北部區(qū)域，合理地將三大景點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)且不會(huì)產(chǎn)生無(wú)效路徑，自身動(dòng)線形成閉環(huán)貫通南北，大大提升游覽效率。
2)交通流線分析
安吳堡整體處于東藥路的北部，步行到達(dá)各個(gè)功能區(qū)域存在一定距離，同時(shí)紅色大道軸線需保證一定的莊嚴(yán)性,商業(yè)步行流線應(yīng)打造為高品質(zhì)商業(yè)空間，故對(duì)該區(qū)域進(jìn)行人車分流規(guī)劃：①車行動(dòng)線 主要以東藥路為建設(shè)基礎(chǔ)，與區(qū)域內(nèi)新建住宅形成機(jī)動(dòng)車閉環(huán)流線，避開(kāi)安吳堡主題區(qū)域;②人行動(dòng)線 主要基于紅色大道軸線、人文景點(diǎn)資源的游覽順序，以最短、最簡(jiǎn)潔、最有效的動(dòng)線串聯(lián)場(chǎng)地南北，且形成自身游覽環(huán)線，避開(kāi)住宅片區(qū)外圍機(jī)動(dòng)車道作為設(shè)計(jì)原則，充分尊重安吳堡規(guī)劃現(xiàn)狀，科學(xué)高效地實(shí)現(xiàn)人車分流設(shè)計(jì)。
綜合以上規(guī)劃理念及設(shè)計(jì)定位，將安吳堡打造成為板塊主題明確、業(yè)態(tài)發(fā)展平衡、規(guī)劃動(dòng)靜分離的建設(shè)布局，在滿足紅色文化研學(xué)教育功能需求的同時(shí)，也可為城鎮(zhèn)內(nèi)客群提供休閑娛樂(lè)體驗(yàn)。總體功能上可同時(shí)滿足吃住、游玩、購(gòu)物、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)等需求，將秦商關(guān)中特色業(yè)態(tài)充分彰顯，并兼顧秦商四方商路的多元業(yè)態(tài)，最終將安吳堡打造成為當(dāng)?shù)鬲?dú)樹(shù)一幟的特色文旅地帶。
表3 安吳堡主要規(guī)劃分區(qū)及業(yè)態(tài)功能定位
三、結(jié)語(yǔ)
安吳堡一定程度上是西北革命老區(qū)的縮影，具有獨(dú)特的歷史文化資源，同時(shí)也是典型的社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)案例。在當(dāng)前大力發(fā)展紅色文旅、鄉(xiāng)村體驗(yàn)的大背景下，應(yīng)充分挖掘安吳堡的獨(dú)特魅力，打造具有“紅色旅游、名人故居、綠色產(chǎn)業(yè)”的文化品牌，加快安吳鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益三者和諧統(tǒng)籌發(fā)展，真正造福百姓。(作者：朱曉松)
